肉毒桿菌

2.風中的承諾 (修改)

1.這樣愛你錯了嗎 (修改)

除了感謝~~還是滿滿的感謝!!!!經營了2年多~~今年7月即將屆滿3年!再這一陣子回想,我們從當初舉債開店,直到今年8月即將還完大部分的債務~~想想除了感謝大家的支持與鼓勵!!不離不棄的愛護著艾斯可菲.更要感謝主的恩典!!!我是一個很不會再文章上表達感情的一個人!!但是....每每看到上門的每一位~我都將他當成是主派來的天使!!好的客人,我當他是恩典,刁鑽的..我更重視喔!!因為是來自於神的警醒與試煉.剛開店的我,很多原則!!但也得罪了一些客人~~目前我不敢說我完全,但我因著聖經的教導(你做在最小的一個弟兄身上,就是做在我身上)我以服事主的態度來服務各位!!!感謝各位!!今天~~~所有的言語都無法表達!!我只能說謝謝你們!!!內心有很多感觸!!但只能一句感謝你們來表達我的心~~~~~~總之~~我會更努力!!以最好的服務,最好的品質,合理的價格~~~來服務各位八月份即將到來!!!我們也在精心的籌劃感恩回饋!!感謝主的恩典~~~~也願神加在我身的恩典千百倍的祝福於各位支持艾斯可菲的你!!!ps:最近公休有點亂!!請憐憫我身體上的不適,日後也會因著裝備課程上的時間!!與陪伴兒女的時間上會有一些匪夷所思的調整!!也望請各位憐憫~~~祝福各位!! .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! .

聖誕節套餐這是我們設計的聖誕大餐喔~~~2007聖誕感恩大餐主廚精選沙拉x x x x x酥皮龍皇海鮮湯x x x x x聖誕紅雞尾酒x x x x x松露醬麵包x x x x x法式烤春雞佐紅酒肉汁義麵 &焗烤白酒海鮮南瓜盅x x x x x艾斯可菲甜點x x x x x咖啡 或 茶 每套 880NT$/2人(兩人一套)另需加１０％服務費！預定發售 限20套  恕不接受現點即日起至12月23日止接受預約，２４日營業至延至晚間１１點，８點之後仍有供餐喔！預約電話:03 8340549 或 0955567736 想了好久總覺得烤雞大餐比較適合聖誕節並且今年的聖誕節與新年都遇上星期一與我們的店休同一天,但還是為了服務大家!!所以店休將都取消!!敬祝各位聖誕快樂!!! 借用一下去年的照片，今年的內容有些許不同！！但主菜部份八九不離十啦！參考一下囉，今年太忙了，沒時間做sample，抱歉！.

新竹市迎接2012跨年晚會活動地點：新竹市政府前廣場新竹市中正路120號 活動日期：2011/12/31~ 2012/1/1 活動時段：100年12月31日(六)20：00至101年01月01日(日)00：30 發布者：藝文推廣科 聯絡電話：03-5319756轉213 近年來，新竹市長許明財帶領市府團隊，積極打造新竹市的觀光發展，不僅風光的將世博台灣館從上海世界博覽會移師至新竹市，更將新竹市營造成最具活力的年輕城市，受到市民的讚賞及肯定！精彩的建國百年即將告一段落，迎接而來的是充滿希望的101年，在迎接這重要的時刻，新竹市政府邀請大家一同前來市政府前廣場，參與跨年晚會。 本年適逢建國百年，所以在節目的安排上市府也別出心裁的精心準備，內容豐富多元，不僅邀請到眾多知名歌手演唱，同時也準備了多樣3C數位產品，要給幸運的民眾帶回家。許市長歡迎各地的遊客一同來新竹市同歡，趁著跨年晚會，來一趟兩天一夜的深度文化之旅，品嘗道地的新竹米食文化、走訪玻璃工藝博物館，亦或是到17公里海岸線，皆是不錯的選擇。 本次跨年晚會自晚間8時正式開始，由藝人莎莎及知名電台主持人-小樹擔任晚會主持人，並邀請到青春偶像王心如、卓義峰、康禎庭、羅美玲、倪安東、創作歌手韋禮安、TANK及原民搖滾團體-動力火車等知名歌手演出，可別錯過這場難得的盛會喔！ 參加跨年晚會除了有機會將超夯的3C產品帶回家之外，也可以發揮愛心一起做公益。參與晚會的民眾可持100年11-12月的發票至新竹市政府、文化局、稅務局、演藝廳、影博館、玻工館及三區區公所等九處服務台兌換摸彩券，每張發票可兌換1張摸彩券(每人每次限兌10張)，換得的發票將全數捐給創世基金會及愛恆啟智中心。歡迎各位鄉親朋友們，一起參與新竹市迎接2012跨年晚會。  .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! .

12/3、12/4故事園丁說故事 ~ 新竹市文化局新竹市文化局3日、4 日兩天於B1寶兔館辦理3場中、英文「故事園丁說故事」，藉由故事園丁生動有趣的描述，讓小朋友藉由互動式學習，更能了解故事寓意。3日上午10時30分「The Best of Friends」英文故事，由故事園丁透過生動活潑的方式，帶領小朋友一面聆聽故事，一面學習英文；下午2時「聖誕禮物」中文故事，故事中的小女孩不僅期待收到聖誕老公公送她心裡想要的禮物，另一方面也貼心地為聖誕老公公準備禮物，作者透過這樣溫暖的故事讓孩子們知道，對別人付出關懷，也能獲得跟自己收到禮物時的同等快樂。現在就讓我們一起進入這可愛又溫暖的故事中，體會單純的感動。4日下午2時「國王與魔豆」中文故事，內容描述魔山咖啡館是一間生日咖啡館，只招待當日的壽星。聞香而來的胖國王，為了品嘗香醇的咖啡，對三個魔女撒了一個小謊言，結果胖國王喝到咖啡了嗎？作者透過故事讓孩童們思考誠實與謊言之間的界線與關係。 .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! .

961202政治改變貴族逃亡的白俄故事 961202白俄的逃亡跟隨高爾察克的軍隊有50多萬人，還伴隨著75萬反對布爾什維克、留戀沙皇的流亡者，其中主教、僧侶及修女等佔了27萬；此外，貴婦人和她們的孩子共有20餘萬人。其實，這120多萬浩浩蕩蕩的逃亡隊伍中，還藏有一個驚人的秘密———當時價值5億美元的500噸金塊。 高爾察克軍隊和難民走上貝加爾湖冰面的“死亡之路” 俄國十月革命後，原沙皇俄國艦隊司令亞歷山大·高爾察克糾集沙俄軍隊的殘部，組織反革命武裝，在英國的援助下，在鄂木斯克成立了獨立政府。沒過多久，1919年11月，鄂木斯克即被紅軍攻佔。為了保存實力，高爾察克決定率部橫穿6000多公里的西伯利亞，逃往太平洋沿岸，在那裏尋求日本的支援，以求東山再起。 跟隨高爾察克的軍隊有50多萬人，還伴隨著75萬反對布爾什維克、留戀沙皇的流亡者，其中主教、僧侶及修女等佔了27萬；此外，貴婦人和她們的孩子共有20餘萬人。其實，這120多萬浩浩蕩蕩的逃亡隊伍中，還藏有一個驚人的秘密———當時價值5億美元的500噸金塊，這是沙皇撥給高爾察克的軍費，分裝在28輛武裝押運車中。 鄂木斯克的冬天平均氣溫為零下22℃。125萬大軍在高爾察克的帶領下踏上了6000公里之遙的征途，零下二十幾攝氏度對於生活在俄羅斯歐洲部分的人來說並不稀罕，可是誰也沒想到，剛剛走了幾天，氣溫就從出發時的零下30℃陡然降到了零下60℃。距鄂木斯克以東1000多公里的托木斯克小城———這場災難開始的地方，是當年地球上最冷的城鎮。 凜冽的寒風吼叫著，暴風雪像拉鋸一般刺在身上，給有史以來罕見的大遷移人群帶來了難以形容的苦難。沒過多久，無邊無際的西伯利亞的雪原上，凍僵的人、丟棄的雪橇、凍死的馬匹，連同死屍和四周永遠也下不完的雪，鋪滿了西伯利亞的道路。 從1919年11月13日到第二年2月，三個月時間，一場難以置信的奇寒引發的人類悲劇，一天也不間斷地演變成了連續劇。裝著金塊的28輛武裝押運車的燃料完全用光了，迫不得已，他們只好把金塊換到馬拉雪橇上。但是，極度的寒冷使得拉雪橇的西伯利亞良種馬也一匹接一匹地死去，這批從沙皇俄國繼承來的鉅額財寶，不得不扔在西伯利亞的荒野上。這500噸金塊的下落沒有人知曉，至今仍是一個歷史謎團。然而，行軍並沒有因此而結束，人們就像移動中的僵屍，只有一雙腳還在一左一右交替地挪蹭。雪越下越大，整個宇宙仿佛是一個被雪片密封起來的巨大包裹。起初，指揮者聲嘶力竭地喊著“不許睡覺”用以激勵人們。可是後來，連他們自己也被睡神引誘過去了。 大遷移的隊伍每天都以越來越快的速度減員。百年不遇的西伯利亞嚴寒，變成殘酷至極的苦難，殘忍地折磨著人們。雪像發瘋似的，越下越猛，僅僅在尼古拉埃夫斯克市附近的一個夜晚就凍死20萬人。 到1920年2月底，隊伍已從原先的125萬人減少到25萬人。這些人經過千難萬苦，總算從鄂木斯克來到了2000公里外的貝加爾湖畔。但是，為了最後的安全，必須橫穿貝加爾湖。80公里寬的湖面，結了3米厚的冰，25萬活著的人們開始橫穿冰面。 湖面冰層閃閃發光，就像光溜溜的舞池的地板一樣。凍得結結實實的貝加爾湖面，冷到了極點。溫度降到零下69℃，猛烈的暴風雪吼叫著好像要凍透受難者的骨髓。在這種地方就是穿熊皮、裹海豹皮也毫無用處，極度的寒冷只不過使熊皮在身上起到冰面具一樣的作用。 又有成千上萬的人被凍死。完全想像不出的景象在凍結的貝加爾湖面上出現了：一個將軍的妻子要在冰上分娩，卻沒有一個可以過去幫忙的人，人們步伐沉重，臉上毫無表情地從她面前走過。將軍用自己的身體擋出一道隔墻，原本為的是不讓人看到妻子分娩的樣子，可他真的像一面墻一樣一動不動地凍僵了。將軍的妻子和就要出世的孩子一起凍死了，不多一會兒，所有的人都凍死了。 ……暴風雪終於平息下來，死一般的寂靜籠罩了四周。一切都過去了。悲傷、痛苦、嘆息、低語、憎恨、憤慨，一切都同25萬靈魂一起消失了。貝加爾湖上的25萬具屍體在第二年夏天湖面解凍以前，一直那樣躺在那裏。堅冰解凍的時候，這個可怕的、慘不忍睹的場面，靜靜地從視野中消失，沉入了深深的湖底。（據《青年博覽》2007年第11期胡連榮/文）http://big5.china.com/gate/big5/news.china.com/zh_cn/history/all/11025807/20071130/14513604_1.html .

961127霉菌做過什麼傷天害理的事？不能叫「美」軍，要叫霉菌，這是地球醜惡卑鄙的國家，他們做的壞事，罄竹難書。信不信 ？越南人知道真相。轉貼文章，自己判斷真假：961127惱羞成怒殘暴的霉菌駐伊美軍肆意屠殺伊拉克平民的血案震撼了各國媒體。翻開歷史，人們會發現，在美國發動的歷次侵略戰爭中，屠殺平民的慘案並不是偶然現象。其中1967年發生在越南戰爭中的一次大屠殺竟持續半年之久，受害者難以計數，但真相卻被美軍高層刻意掩蓋了近40年...... 1965年，隨著美國全面升級越南戰爭，越來越多的美軍地面部隊開始進入越南，在這些部隊當中，有一支代號為"老虎部隊"的美軍特種部隊。整個戰爭期間，這支只有幾十人的隊伍戰績平平，在侵越的50萬美軍當中一點也不起眼，但誰也想不到在30多年後，他們竟以另一種方式成為了整個世界關注的焦點。 美軍特種部隊損失慘重，士兵開始向平民瘋狂報復 "老虎部隊"隸屬於美軍王牌部隊第101空降師，最初由45名具有豐富戰鬥經驗的傘兵組成，後來不斷補充作戰人員，形成了一支頗有戰鬥力的小型特種部隊。頭頂著王牌稱號，"老虎部隊"剛踏上越南戰場時根本沒有把越南遊擊隊放在眼裏，但這支不可一世的部隊很快就在越南栽了大跟頭，陷入了遊擊戰爭的泥潭中。 1967年5月，"老虎部隊"奉侵越美軍司令威斯特摩蘭之命，前往越南廣義省、廣南省等地清剿越共部隊。 在執行任務的過程中，惡劣的作戰環境讓"老虎部隊"遇到了意想不到的困難。除了茂密的叢林和艱險的小路外，沿途越南遊擊隊狙擊手的襲擊更是令"老虎部隊"心驚膽戰。然而這只是他們噩夢的開始，在到達越南遊擊隊在廣義省的重要糧食供應地--宋維谷地區後，"老虎部隊"頻頻遭襲，很快便死傷大半。 面對神出鬼沒的越南人民軍和遊擊隊的襲擊，"老虎部隊"氣急敗壞卻無能為力，於是他們把怨恨全部發泄到越南平民身上。一位"老虎部隊"的士兵後來回憶說："我們是一天天熬過來的。我們根本沒想到能活下來。在那裏，沒有人會指望能倖存，所以，你會幹出任何你想幹的可怕的事情。""活下去的方法就是殺人，因為你只有對死人才能絕對放心。"在這種情況下，恐怖的殺戮接二連三地發生了。 剝下平民頭皮做槍套，割掉受害者耳朵做項鏈 從1967年5月至11月的半年時間裏，"老虎部隊"清剿越共部隊的行動演變成了一場曠日持久的屠殺。剛剛進入廣義省，"老虎部隊"就暴露出了嗜血的本性。一路上，他們拿抓到的平民開刀，將這些"貌似"遊擊隊的人百般折磨後槍殺。一名士兵曾活生生地把一位平民的喉管割斷，並將他的頭皮剝下，套在槍管上。更令人髮指的是，"老虎部隊"中盛行割掉受害者的耳朵作紀念品。有些士兵甚至將耳朵用鞋帶串起來做成項鏈，挂在脖子上嚇唬越南人。 "老虎部隊"的殘暴行徑，並沒有得到上級懲罰。相反，美軍指揮部卻宣佈宋維谷地區為"自由射擊區"，這就意味著士兵在沒有得到上級直接命令的情況下，可以毫無顧忌地隨意殺人。受到上級露骨的慫恿後，"老虎部隊"的屠殺行動進一步升級。 7月的一天，"老虎部隊"俘獲了一位挑著一擔鴨子的老人，士兵們在他身上沒有發現任何武器，但一名美軍中尉卻用槍托打得他滿臉是血，繼而開槍打爛了他的腦袋。幾天后，"老虎部隊"在行軍中發現了十幾個正在田間勞作的村民，指揮作戰的霍金斯中尉下令向他們開火。一陣掃射之後，有4名村民當場斃命，其餘村民全部受傷。還有一次，3個可愛的孩子正在河邊玩耍，"老虎部隊"將其中一名強行帶上直升機，將另外兩名當場槍殺。 美軍將手榴彈丟進了擠滿老人、婦女和兒童的地洞 廣南省是遊擊隊頻繁活動的地區，"老虎部隊"到達這裡後，接到的命令不是佔領多少個村莊，而是要殺掉多少個人。帶著這個"特殊"的任務，9月中旬，"老虎部隊"與其他美軍部隊一起，發起了代號為"車夫"的作戰行動。在這次行動中，"老虎部隊"的任務是清剿幾十個村莊的越共部隊。戰鬥一打響，暴行便隨之開始。一天，他們衝進一個村莊，將一個13歲的小女孩強姦，並用獵刀割斷了她的喉管。隨後，他們將一間村民的棚屋點上火，用機槍掃射從裏面逃出來的婦女和兒童，並將兒童們的頭顱割下。面對美軍的暴行，村民們躲避到地洞裏，有許多地洞擠滿了老人、婦女和兒童。每當發現這樣的地洞，"老虎部隊"便不由分說，將幾枚拉開弦的手榴彈同時扔進去，使避難的場所變成了人間的"地獄"。有4名士兵後來供認，他們屠殺了3個地洞的婦孺。一個曾經參與屠殺的士兵回憶說："殺戮行動日復一日，每個士兵當時都嗜血成性。"這支部隊中曾經有2名良知尚存的士兵試圖阻止戰友的暴行，但他們得到的卻是來自上級的警告，並且最終被調到了其他部隊。 在"車夫"行動中，"老虎部隊"究竟殺了多少越南平民，誰也說不清。但據參加戰鬥的士兵考西說，在其中的一個月內，他們曾殺死過120多名村民。還有的士兵回憶說，上級曾經命令他們殺死327名村民，他們不折不扣地完成了任務。當時的醫師哈羅德菲舍爾也說："大部分士兵左右開弓地射殺平民。我們打死所有人無需任何藉口。" 從這次災難中倖存的越南百姓，多年後對屠殺事件依然刻骨銘心。一位七旬老婦人回憶說，幾名美軍突然闖進她的家，對裏面的人開槍，她的丈夫、孩子都倒在了血泊中，而她卻僥倖活下來了。還有一位越南老人控訴道："我們不是士兵，我們不會對他們構成威脅，然而他們根本不管這些，對我們這些手無寸鐵的人大開殺戒。" 1967年11月底，"老虎部隊"的"作戰"行動告一段落，他們受到了上級的表彰，有許多士兵胸前挂上了戰鬥勳章。 美軍士兵披露真相，軍方高層拼命掩蓋 儘管血腥的屠殺換來了褒獎和表彰，但它在"老虎部隊"士兵們的心中始終是一場揮之不去的噩夢。終於有一些士兵忍受不了心靈的折磨，向外界零星透露了"老虎部隊"的暴行。然而，美國軍方卻置若罔聞，始終緘口不語。直到"美萊村慘案"被媒體曝光後，軍方才承諾要調查"老虎部隊"的犯罪行徑。從1968年開始，軍方用了4年半的時間，陸續採訪了137名目擊者，跟蹤調查了一批"老虎部隊"的士兵，弄清了部分事實。有18名士兵被確信犯有戰爭罪行。不過，軍方沒有對這些士兵提出任何指控，而是讓這些人退役了事。一個名叫威廉凱力的中尉是事件敗露後唯一被判刑的當事人。他因謀殺了109名村民在1971年被判終身監禁，可是他坐了3年牢後即獲假釋，然後開始幫老婆做起了鑽石生意。1975年5月，越南南方全部解放，美國政府中斷了對越戰中戰爭罪行的調查，"老虎部隊"的罪行也就被塵封起來。 2003年10月，美國俄亥俄州的《刀鋒報》根據政府的檔案和記者的調查，發表了長篇報道，詳細披露了"老虎部隊"製造大屠殺的來龍去脈，在國際社會引起很大反響。一些健在的大屠殺倖存者開始向美國索賠。美國政府卻對此反應冷淡。五角大樓的發言人用一句輕描淡寫的話再次將這起慘案束之高閣："由於沒有新的、引人注目的證據，(軍方)不打算重審此案，那已經是30多年前的事情了。"  .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! .

台灣閩南語地名的語言層次與文化層次---蔡淑玲地名是指某一地域的名稱，英文寫作Place Names，亦寫作toponymy，或者地理名稱Geographical Names，它是人類歷史發展下的產物，陳國章云：「地名係人和地相互結合的結果。其源起和『人』所居之地的環境特色或『地』上所居之人的文化背景有相當密切的關係，例如，散布於台灣各地迄今廣泛在民間使用的舊地名」[1]，地名反映著民族的地理、歷史、語言、文化的現象。英國語言學家帕爾默(L.R.Pamer)：「地名的考察實在是令人嚮往的語言學研究工作之一，因為地名本身就是詞彙的組成部分，並且地名往往能提供重要的證據來補充歷史學家和考古學家的論點」[2]。詞彙反映語言的文化，而地名正是語言裡的詞彙，因此透過地名可窺知閩南人的語言現象及文化風格。任何一個國家，任何一個地方，其名皆有其命名的起源，亦有其原因[3]。在台灣這塊土地可說是少見的大融爐，種族的不同展現出來的文化特色，五花八門[4]。此外，三百七十多年來，曾歷經外來政權的殖民統治，地理、歷史的特殊性，體現且遺留在地名上，各族群的語言直接或間接的影響著台灣閩南語地名，首先有平埔族高山族的原住民語言，其次有荷蘭人、西班牙人以其語言命出特殊的西洋地名；在鄭成功嶺台時及清朝時期，形成閩、客語的地名；後日人據台時，產生日式的地名；隨後國民政府來台，取華語地名，因此致使台灣閩南語地名具有反映不同族群、不同時期的風格，地名記錄著百代過客的足跡，透露著不同的語言的文化特色。不同類型的文化變化在地名上留下痕跡[5] ，地名亦被有層次的保留下來，它與考古文化層是一樣，形成一種地名層次文化，因此地名的語言層次與文化層次是可以相互印證的（周振鶴、游汝杰：p.160），而台灣閩南語之地名就體現了這種地名層次文化。台灣閩南語地名大致可分為五個層次：第一個層次是原住民語地名；第二個層次是荷蘭語、西班牙語；第三個層次是閩、客語地名；第四個層次是日語地名；第五個層次是華語地名，各層次的地名在在顯示出各族群之語言特質與跟其他族群不同的文化風格。考證地名語言的層次，對於了解地名的由來、演變因素和各地與自然社會的變遷都有重要的意義，以下試就台灣閩南語地名產生的語言背景加以分析探討。 一、原住民語時期地名台灣閩南語地名的第一個層次是原住民語地名，十七世紀，荷蘭尚未佔領台灣是原住民的時代，陳正祥在《台灣地名辭典》：「1603年陳第著(東番記)時，在西南沿海雖已有少數漢族的漁夫、商販和先驅農民，但所佔比例不過百分之一二」[6]，在當時主要是平埔族和高山族的世界，無文字、歷史記載，各部落散居各地，處於頭目的統治，許多地名因無文字記載，僅以口語傳續，至今所存之地名是自漢人來台以後，以音近的漢字，音譯原住民地名或其社名作為地名，音譯的地名是將原名用近音的漢字譯出或是省略原名一部分，改合乎中國人的風味的，故許多地名一見頗似閩南人命名，其實是假借或轉訛而成，以下分別就譯於平埔族語和高山族語的地名舉例：(一)譯於平埔族語之地名：(1) 台北(tai5 pak8)：舊稱大加蚋堡，平埔蕃凱達卡蘭族地名Ke-tagal-an的tagal「塔加勒」的音譯字。[7](2) 基隆(ke1 lang5)：舊稱雞籠，凱塔卡蘭族的自稱命名，後把ketangaran的tanga省略而變成「Keran」，音譯成「雞籠」。光緒元年選擇諧音字，以「基地昌隆」之意改為「基隆」。(安：P.111)(3)豐原(hong1 guan5)：舊稱葫蘆敦，後改為豐原。原屬巴塞赫族之地，番語稱為「Haluton」，可見葫蘆敦是諧音字。(安：p.146)(4)彰化(ciong1 hua3)：舊稱半線，半線為彰化附近平埔蕃Paposa市中心，以音譯「半線」為地名。(安：p.156)(5)斗六(tau2 lak8)：平埔蕃羅茲亞族Tawrag（斗六社一名柴裡社）的所在地。(安：p.205)(6)斗南(tau lam5)：舊稱他里霧，原是平埔蕃羅茲亞族Taribu社的所在地，「他里霧」正是近音譯字。(安：p.207) (8) 麻豆(mua5 tau7)：乃是聚居地希萊耶族三「Moatau」社的諸音字。(安：p.183)(二) 譯於高山族語之地名： (1) 八通關(pat4 thong1 kuan1)：曹族稱玉山為「Bantounkoa」，所謂的「八童關」、「八同關」乃是音譯字。(安：p.169)(2) 烏來(oo1 lai5)：泰雅族「U-lay」的音譯，意為溫泉。(陳國章，1998：p.209)(3) 滿州(buan2 ciu1)：舊稱蚊蟀，為排灣族「Matznu」社的所在地。(安：p.227)(4) 卑南(pi1 lam5)：為排灣族Puma的大社。「Puma」為尊稱之意。(安：p.228)(5) 香蘭(hiong1 lan5)（太麻里）：舊稱猴仔蘭「kwaran」是阿眉蕃社，其義不明。 (安：p.229)(6) 瑞穗(sui7 sui7)：舊稱水尾，阿眉語稱「Koko」，為廣大的原野之意。(安：p.232)孫元衡赤崁集：「臺地諸山皆從番語譯出」，事實上不僅山名，即使一般地名亦多如此。閩南語地名中有很多是音譯於其他語言的地名，而地名帶有民族語言性，在兩種語言的翻譯上，語音是受到民族語言的語音結構規律所制約，當其他民族語言轉譯時，語音上往往要經過折合改造。以西藏地名及國外地名為例，西藏地名lhasa，漢語沒有清擦音lh，就改寫成l，寫成拉薩，國外的ALPS原是一個音節，漢語沒有複合輔音，於是翻譯成四個音節的「阿爾卑斯山」(李，1993：P.6)。以閩南語地名來說，如上列凱達卡蘭族地名「大加蚋堡」，Ke-tagal-an是台北的舊稱，漢人將地名縮短，僅音譯中的tagal為「塔加勒」，其中「塔加勒」又是以音近的漢字譯出，可顯現出在選擇語素構成語詞的命名意義時體現出民族的心態。又閩南語有雙音節的傾向，如基隆舊稱雞籠，是把ketangaran的tanga省略而變成「Keran」。在閩南語地名中譯於平埔族語和高山族語的地名尚有很多，但限於篇幅無法一一列出，許多音譯於平埔族語和高山族語的地名因無記載，至今已無法得知其命名的語源依據，地名也成了死語，無法究其原義。在原住民時期，生活是相當原始，狩獵維持生存是他們主要活動，所以這一時期的地名多與動、植物、器物、物產、地形等相關，從原住民語時期的地名來看，此時期是崇尚自然的文化。 二、荷蘭、西班牙語時期地名在荷蘭、西班牙時期，荷蘭人與西班牙人採取尊重台灣原有地名的方式，因此重新命名的地名並不多,到明鄭時期亦多半不使用，因此未留下太多地名。荷蘭佔領台灣有38年之久，自1624年荷蘭登陸「台江」(在今台南附近)以來，即以台南作為根據地，荷蘭人開蠻地獎勵種植甘蔗及米穀，因此招募移民。按《台海使木差錄》記載：「自紅夷至台，軌中土遺民，令之耕田輸租，以受十畝之地，各為 一甲 ，分上中下徵栗，其坡塘堤圳修築之費，耕牛農具籽種，皆紅夷資給，故名曰王田」(陳正祥；1993) ，王田的地名即由此產生。[8](1)王田(ong5 tian5)：意「隸屬荷蘭國王的水田」，地點台中縣大肚鄉王田村；台南縣永康市王行里。(陳，1997：p.89)台灣自此時期開始即用「甲[9]」作為測量土地面積的單位，許多和「甲」有關的地名即產生。在台灣鄉村的地名中，有 一甲 、 二甲 、 三甲 、 五甲 、 六甲 、…… 三十甲 、五十甲等，還有甲頭、甲尾、甲中和甲圍等地名。此外也有用甲來作附加字而組成地名的 如 十八甲 寮、 五甲 埔、 二甲 溪、 六甲 店等。(1) 一甲(it4-kah4)：意「第 一甲 」，地點：台南縣仁德一村、高雄縣路竹甲北甲南二村、鳳山市 一甲 。(陳，1997；p.1)(2) 八甲寮(peh4 kah4 liau5)：意「在第 八甲 地方建的小屋」地點：台南縣歸仁鄉 八甲 村。(陳，1997；p.13)從1601年左右，荷蘭人即在中國沿海活動，黑髮的中國人看見毛髮皆紅的荷蘭人，便稱之為〝紅毛番〞，一般稱為〝紅毛仔〞。台灣地名中許多與荷蘭人有關的地名如下：(1) 富貴角(Hu3 kui3 kak4) (台北縣石門鄉)：富貴角是自荷蘭名De Hoek van Camatiao的Hoek音譯而來。地點：台北縣石門鄉富基村。(陳國章，1999：275)(2) 社寮島(sia 7 l iau5 to2)：荷蘭人稱社寮島為t Eyland Kelang。(3) 紅毛厝(ang 1 m ng 5 c hu3)：意「紅毛人的房屋」，地點：台南縣下營鄉紅厝村。(陳，1998：p.195)西班牙自1626年佔領台灣北部淡水一帶，達16年之久，但留下的地名不多。(1)三貂角(sam1 tiau1 kak4)(台北縣貢寮鄉福連村)：西班牙人到達此地時命名為Santiago, 三貂角即是由此音譯而來。(2)社寮島(sia 7 l iau5 to2)：1626年西班牙人把社寮島命名為「San Salvodor」。(安：p.112) 三、 閩、客語時期地名地名是居民與自然環境或人文環境結合產生對某一地域的稱呼，台灣現今的地名大部分皆是閩南人及客家人在明鄭和清朝時期命名產生，閩南人及客家人有相同亦有相異的命名方式，相同的可看出漢人相同的命名風格，相異的可看出閩南人及客家人不同的命名方式，且由閩、客語地名的差異，更可看出閩、客族群不同的語言及文化，以下將閩、客語時期地名分為自然環境地名、軍事活動地名、墾殖活動地名、情感與願望地名、產業活動地名、稱呼異族的地名分別論述：(一)自然環境地名此時期多根據當地的地形起伏、位置、氣候、特產、動植物等特徵所命名，在台灣居住閩南人對於同樣的地形各有不同的習慣稱呼，也因此豐富地名的面貌。從這些地名中即可根據地名的描述了解原來自然環境的景觀。舉例如下：1.地形：如以灣、湖、嶺、坑、崙、澳、山、埔、角、鼻、港、崎、湳、崁等字為通名的地名。(1) 糞箕湖(pun3 ki1 oo5)：意「形似糞箕的盆狀地」，客家人稱為「糞箕窩」，「糞箕湖地點」：台北市內湖區西安二里、南港區舊莊里；台南縣白河鎮河東里、學甲鎮頭港里；高雄縣杉林鄉杉林村等。 (陳，1999：p.329)(2) 草嶺(chau2 nia2)：意「茂草的山脊」，客家人稱為「草崠」，「草嶺地點」：桃園縣大溪鎮福安里；雲林縣古坑鄉草嶺村等。(陳，1998：p.213)2.氣候：(1)恆春(hing 5 c hun1)：意「一年四季如春」，地點：屏東縣恆春鎮。(陳，1998：p.201)(2)飛沙(pe1 sua1，pe1 sua1)：意「隨風迅速飄動的沙」，地點：雲林縣四湖鄉飛沙飛東二村。(陳，1998：p.200)3.動植物：台灣閩南語地名中常以動植物來命名，動物方面有牛、鹿、蚵、豬、獅、龜等；植物方面有竹、茄苳、蘆竹、九芎、苦苓、木康榔等也都被列入地名之中，它們與台灣的地名關係也相當密切。(1) 龜山(ku1 suann1)：意「形似烏龜的山」，地點：台北縣新店龜山里；宜蘭縣頭城鎮龜山島西岸等。(陳，1993：p317) (3)茄苳林(ka1 tang1 na5)：意「重陽木樹林」，地點：宜蘭縣員山鄉湖東村、狀圍鄉美福村；彰化縣大村鄉茄苳村。(陳，1998：p197)4.位置：以某一形成的聚落或地點為中心，對四周的地名加上相關位置，如「頂、下、頭前、後壁、頭、尾、內、外、心、中、口、角、勢、邊、墘」。(1) 頂城(ting2 siann5)：意「上方的城堡」，地點：台北縣新店市頂城里等。(陳國章，1999：p.230)(2)下?(e7 pho7)：意「下方的糖廠」，地點：屏東縣萬丹鄉崙頂村、東港鄉下?里等。(陳國章，1997：p.56) (二)軍事活動地名鄭成功自一六六一年（明永歷十五年）進入台江（今台南附近），迅即攻陷荷蘭人。鄭成功稱台灣為「東都」，設天興、萬年二縣，並由陳永華推動兵農合一制度，即是由軍隊兼任拓墾農地的開墾。屯田影響台灣地名很大。台灣南部台南、高雄地區許多村落，台灣地名中帶有「營」、「鎮」、「協」、「鋒」等字，多半是鄭氏時期的屯田地點。這些地點不僅墾殖，還有防番的功能，列舉如營盤、林鳳營、右沖、德協、後協、前鎮、二鎮、左鎮、後鎮、舊營、、後營、左營、右營、下營、林鳳營、援巢中、小新營、角秀、角宿、前峰仔、前鋒尾、五軍營、花下營、將軍營、柳營、崗山營、中軍營、右武營、大響營、營盤園、右先鋒、左鎮、國公府、中協、援巢右、前鎮、前鋒子、三鎮、參軍、仁武、果毅後等，都歸屬於此類地名。閩南人在來台開拓的初期，為了墾地的問題常與原住民發生爭鬥，雙方爭執不下，明鄭時期推動「軍屯合一?，由軍隊墾田稱為營盤田，不僅墾田，亦有防番作用。但到清朝時，漢族移民大量，漢、番之間的衝突愈演愈烈，閩南人為了自保建立防禦設施，設立隘寮、堵、圍、土城、木柵等設施，以防禦番人的攻擊，因此帶有隘寮、堵、土牛、圍、土城、木柵等地名多是為防禦番害而產生的。(1)隘寮(ai 3 l iau5)：意「隘丁寮[10]?，地點：南投縣草屯鎮富寮里、集集鎮隘寮里；高雄縣內門鄉石坑村；屏東縣高樹鄉新豐村、枋寮鄉太原村。(陳國章，1999：p.278)(2)頭圍(thau5 ui5)：意「頭一個圍牆[11]?，地點：宜蘭縣頭城鄉。(陳國章，1999：p.316)(3)土城(thoo2 siann5)：意「環築土城的城堡?，地點：台北縣土城市土城里；苗栗縣通霄鎮城北里；台中縣外埔鄉土城村、新社鄉新社村；南投縣草屯鎮土城里。(陳國章，1997：p.58)(4)木柵(bak8 sa1)：意「用木條編成的柵欄?，地點：台北市文山區木柵木新二里；台南縣東山鄉三榮村；高雄縣內門鄉木柵村、旗山鎮永和里。(陳國章，199：p.91) 政府為了防止雙方爭鬥，杜絕漢番糾爭，清朝時曾在漢、番的居住地界線，豎立石牌，嚴禁漢人越過番地籍番人入漢地，此外也在交通要點，堆外形有似臥牛的土壘稱為土牛，其目的在禁止雙方出入。也因而產生石牌、土牛、土牛口和牛崎等地名。(1)土牛(thoo 2 g u5)：意「形有似臥牛的土壘?，地點：台中縣石岡鄉土牛德興二村；苗栗縣頭份鎮土牛里。(陳國章，1997：p.57)(2)石牌(cioh8 pai5)：意「石碑?，地點：台北市北投區文林石牌裕民等里；苗栗縣三灣鄉大和村；花蓮縣富里鄉石牌村。(陳國章，1997：p.103) (三)墾殖活動地名 在此時期墾殖的活動多是由擁有雄厚財力的墾首數人合資，招募大批壯丁組成像公司的團體，開墾荒埔。開墾後取地名，即以與股、份、鬮、結有關的地名較多。1股：意由幾股合力開墾而成之地。墾首合股向官方領得某地域荒埔地之墾照， 共同出資，廣招墾丁，從事開墾 (洪敏麟，1980：p141)。地名有三股子、三股子溪、四股、五股、五股林、六股、七股、八股、九股、十股、十股林、十股寮、十一股、十三股、十六股等。 2.分或份：洪敏麟認為「分」有三種意義(洪敏麟，1980：p141)：(1) 份或都有持有股分之意，合資開墾者在墾成後，將其股份分得之土地再細分，  後來在該地形成聚落時，常以某墾首分得之份為地名。(2) 因劃分多以數字程序排列，故某股下之第幾份來表示其地名。(3) 與腦灶有關之地名，使用「分」來表示的。按腦灶每十灶為一份，依所屬按次序劃分為第幾份腦灶，等於一種編號，亦略稱為幾份或幾分。地名實例有頭份、、三分、四分仔、四份、五分、六份、七份、九份、十份、四十份、七十份、七十二分、八十分等。或以分或份前加數字，後或加「寮」、「埔」、「坑」、「林」等為地名。如五份寮、六份寮、七分寮、八份寮、十分寮、二分埔、三分埔、五分埔、九份坑、頂六分等。 3.結：在宜蘭地區，墾首採結首制度向政府具結申領墾照後，合資合力從事墾荒，將各結首編號後為頭、一、二、三……，也劃分地段，其某結首或得分配之地，加以其編號稱呼 (洪敏麟，1980：p.142)，而後取為地名。地名有一結、中一結、二結、中二結、頂三結、下三結、四結、五結、頂五結、六結、金六結、七結、十六結、十九結、三十九結等。 4.鬮：即墾首合資墾成之地為公平分配，按寫字或記號令人抓取以決定應得之份謂之鬮(洪敏麟，1980：p142)。地名有二鬮、三鬮二、三鬮、大三鬮、四鬮、五鬮、九鬮等。(1) 二鬮(ji7 khau1)：意「經抽籤所得之第二鬮墾地」。地點：台北縣三峽鎮大埔里。(陳國章，1997：p12)(2) 九鬮 (kau2 khau1)：意「經抽籤所得之第九鬮墾地」。地點：高學縣阿蓮鄉復安村。(陳國章，1997：p17) 5.張犁：台灣開拓之初，每一墾戶每開墾 五甲 土地，配得一張犁。久之，便用幾張犁來稱開墾地的面積大小，於是數詞加上「張犁」也變成普遍的地名；有些「張犁」的地名，僅用「張」,即用數詞加上「張」作為地名。舉例如下：二張犁、三張犁、四張犁、五張犁、六張犁、七張犁十張犁、十二張犁、二十四張犁、二十八張犁和三十張犁等，另有僅稱六張、七張、二十八張等。(1) 六張犁(lak8 tiunn1 lue5)：意「六張犁份所耕的土地面積」。地點：台北市信義區黎順黎平黎忠等里；新竹縣竹北市東平里；台中縣大雅鄉六寶村；高雄縣旗山鎮永和里。(陳國章，1997：p.88)(2) 八張 (pueh4 tiunn1)：八張犁的簡稱。地點：台北縣三峽鎮八張里。(陳國章，1997：p.14) 6.公館：在府縣城內官方為供遠地官員住宿或辦理某種公務而設的建築物；或在鄉間，大租戶為徵收租穀而建的房屋，皆稱為公館。(洪敏麟，1970：p.150)公館(kong1 kuan2)：意義如上。地點：台北縣雙溪魚行村；台北市中正大安文山三區交界一帶；高雄縣湖內鄉公館村等。(陳國章，1997：p.90) (四)情感與願望地名閩南和粵東的移民自古以來重視同宗同鄉的關係，尤其在當時閩、客移民來台，尤其懷念故鄉，因此為了紀念家鄉，因此將家鄉的地名移植來台灣，這類的地名多半將原鄉的地名直接命名，或者將原鄉的地名如「泉州」、「漳州」、「興化」、「南靖」、「同安」、「詔安」等加上「厝」、「店」、「寮」、「埔」等通名；此外，同族同姓的人家聚居在一起開墾，形成村落，長期以來台灣閩南人的許多村莊以姓氏命名，地名以閩南人的「姓?加上「厝?、「寮?、「厝寮?、「厝厝?，有還有顏厝、吳厝寮、賴厝?、楊寮、曾厝厝、塗厝厝、陳厝厝、十張厝、首厝崙、蔡厝巷等；而客家人則以姓加上「屋[12]?而成，舉例如下：(1)台南市安平港(an1 ping5 kang2)：係紀念鄭成功的故鄉泉州南安縣安平鎮。(2)雲林海澄(hai3 ting5)：係紀念福建漳州府海澄縣。(3)詔安厝(ciau 3 a n 1 c hu3)：意「詔安人的房屋」。地點：台北市中山區民安里；彰化縣和美鎮詔安里、鹿港鎮詔安里；台南縣白河鎮詔安里。(陳國章，1999：274)(4)安溪厝(an1 khe 1 c hu3)：意「安溪人的房屋」。地點：嘉義縣朴子市安福里、中埔鄉義仁里。(陳國章，1998：133)(5)王厝(ong 5 c hu3)：意「王姓的房屋?，地點：彰化縣福興鄉廈粘村、秀水鄉馬興村、秀水鄉安溪村；雲林縣北港鎮草湖里；嘉義縣中埔鄉頂埔村；台南縣歸仁鄉媽廟村；高雄縣大寮鄉內坑村。(陳國章，1997：p.89)(6)王厝?(ong 5 c hu3 pho7)：意「王家的糖廠?，地點：屏東縣九如鄉大坵村。(陳國章，1997：p.89)在台灣歷史中，人們經歷過一些動盪和紛亂，社會上產生祈求福壽、昌盛的心理，期望過著和平安寧的生活理想，這種心態也反映在地名中，福建移民希望福建人能夠興盛，因此產生「福興?；而廣東移民希望廣東人能夠興盛也產生「廣興?這類的地名，亦有「福隆?、「廣福?、「廣安?等反映人們願望的地名。(1)福興(hok4 hing1)：意「福建人興盛?，地點：桃園縣蘆竹鄉中福村；新竹縣新豐鄉福興村；台中縣大安鄉福興村；彰化縣福興鄉福興福南二村等。(陳國章：1999；p306)(2)廣興(kng2 hing1)：意「廣東人興盛?，地點：宜蘭縣東山鄉廣興、廣安、柯林三村等。(陳國章，1999：p.312) (五)產業活動地名過去有些地名能反映歷史社會經濟，如農業、手工業、商業等的狀況，如台灣地名中有近百個以「田?字作為地名，顯示台灣早期是以農業為主，對田地很重視。之後，在為地名命名時，常以聚落的生活機能作為地名，在某種行業後面加上「??、「寮?、「埕?、「厝?、「街?、「?、窯?、「埔?、「坑?等通名作為地名，如「蔗??、「打鐵厝?、「田寮?、「大稻埕?、「阿公店?，這些地名能反映歷史社會經濟的狀況，其中最能顯現閩南語地名區域特色的通名，當推以「??、「寮?、「厝?、「埕?這些通名作為地名。?是舊式糖廠稱為蔗?或糖?(洪：p135)。閩南人發「pho7?，過去自先民移民來台以來，以稻、蔗為主要作物，而甘蔗以製造紅糖為主，在當時製造紅糖的地點，稱為糖?，俗稱「?仔?，因此產生許多以「??有關的地名。台灣以?為名之地，不在少數，且多集中在高屏地區及嘉南平原。「??字是台灣地名的特有基本字之一；「寮?是某種物產加工、休息或守望之人所住簡陋的小屋，多分布在嘉南平原；「埕?是指大的廣場；「厝?是閩南人特有的通名字，過去常某種行業加上「厝?字作為地名，舉例如下：(1)?子(pho 7 a 2)：意「糖廠?，地點：台中縣外埔村?子村；台中市北屯區?子里；彰化縣埔鹽鄉?子村；雲林縣二崙鄉來惠村、元長鄉鹿北村。(陳國章，1999：p.302)(2)罟寮(koo1 liau5)：意「供地曳網漁撈工作使用的小屋?，地點：新竹市香山區虎山里。(陳國章，1999：p.219)(3)大稻埕(tua7 tiu7 tiann5)：意「大曬稻穀場」，客家人稱為「大禾埕」。大稻埕地點：台北市士林區天福三玉二里；宜蘭縣羅東鎮義和里。 (陳國章，199：p.43)(4)打鐵厝(phah4 thik4 chu3)：意「製銷鐵器房屋?，地點：彰化縣鹿港鎮東崎里。(陳國章，1997：p.119) (六)稱呼異族的地名台灣地名中凡是有「番?和「社?二字，多半語番族有關，閩南人在「號地名?時，常音譯其社名為地名或是以「番?和「社?附加某字為名，舉數例如下：(1) 番子寮(huan 1 a 2 l iau5)：意「番人的小屋?，地點：台北縣汐止鎮樟樹里；桃園縣大溪鎮瑞源里等。(陳國章，1999：p.265)(2) 番雅溝(huan 1 a 2 kau1)：意「番仔溝?，地點：彰化縣和美鎮雅溝里。(陳國章，1999：p.267)(3) 舊社(ku7 sia7)：意「從前的番社?，地點：台北縣貢寮鄉龍門村；雲林縣斗南鎮舊社里；嘉義縣竹崎鄉昇平村等。(陳國章，1999：p.330)(4) 社頭 (sia7 thau5)：意「番社的前端?，地點：基隆市中正區社寮里；彰化縣社頭鄉社頭仁雅二村。(陳國章，1998：p.159) 從中，我們可發現閩南語與客語同為漢語，但有些地名的通名相同，有些則不同。作為一類不可缺少的語詞，任何語言都有屬於自己特有的地理通名系列，(李，1993：p.32)由於不同的地理環境、不同的歷史背景、不同的語言都決定著通名之間的差異，因此地名的通名帶有民族性、語言性及地域性，台灣閩南語地名擁有自己語言的特點，例如，閩南人稱房子為「厝」，客家人稱房子為「屋」；閩南人稱邊緣為「墘」，客家人稱為「唇」；閩南人稱牛舍為「牛稠」，客家人稱為「牛欄」；對於盆窪地閩南人稱為「湖」；客家人則稱為「窩」。對於溪流閩南人多半稱為「溪」；客家人多半稱為「河」。至於山脊閩南人多半稱為「嶺」；客家人多半稱為「崠」，通名表現出來的語言性，表現出閩南與客家語言上的差異。此時期地名的分部大多數在西部和澎湖地區。此外從大陸來台的先民以自然、生動、樸實、感性、寫實的風格來為地方命名，他們用最原始的反應來為地域命名，反映地形、位置、動植物等自然環境，也反映重宗族心態、人們感情與意願、墾殖、經濟和軍事活動等人文特徵，雖然這些地名沒有像文人雅士加以雕琢、美化，然而從這些地名詞彙中可探尋他們對生活世界中最深刻、樸素的意涵，亦顯現他們的生活方式、思維方式、價值觀以及樸實、不忘本的文化風格。 四、日語時期地名日治時期是奠定台灣地名研究重要的時期，1895年馬關條約後日本正式佔領台灣後，日本一方面在台灣進行測量及繪製地圖，一方面有學者研究台灣地名[13]。1920年實施地方行政區域改革，曾大規模對台灣地名進行修訂的工作，影響為數不少的地名。此時期的地名有二個特色：一、將原地名的字數刪減、字體由繁化簡或台灣原地名由日人註音改為日讀似漢音或漢義的地名。二、日本時期開始開發東部，因此在花蓮縣及台東縣留下最多地名。茲依地名之性質，可分為縮減地名[14]、譯音地名、譯義地名、日式新造地名等四種，列舉如下：1. 縮減地名：分為字數刪減、字體由繁化簡，分述如下。a. 字數刪減：以往三個字的地名，全改為二個字。如：鶯歌石改為鶯歌；田中央改為田中；水燦林改為水林；石觀音改為為觀音；茂竹厝改為茂竹；半路竹改為路竹，關帝廟改為關廟；蘆竹塘改為竹塘；二八水改為二水；冬瓜山改為冬山；庵古坑改為古坑；鹿仔草改為鹿草等。b. 字體由繁化簡：如地名中有「仔」改為「子」；「?」改為「寮」、「?」改為「麻」；「佃」改為「田」；「荳」改為「豆」；「什」改為「十」；「?」改為「澳」；「陂」改為「坡」；「墩」改為「屯」等。如：山仔腳寫成山子腳；番仔路寫成番子路；橋仔頭寫成橋子頭；林仔邊寫成林邊；?豆寫成麻豆；漳浦?寫成樟普寮；下?寫成下寮；田?寫成田寮；西大墩改為西屯；官佃改為官田等。2.譯音地名：原台灣地名，後由日人註音改為日讀似漢音的地名(1)高雄(ko1 hiong5)：譯自閩南語的「打狗」Takau更改為日語音Takao。(2)三峽(sam1 kiap4)：譯自閩南語的「三角湧」Samkayayun更改為日語音Sankiyou。(3)香蘭(hiong 1 l an5)(台東縣太麻里鄉)：譯自閩南語的「猴子蘭」發音Kaualan更改為日語音Koran。(4)花壇(hue1 tuann5)：譯自閩南語的「茄苳腳」發音Katangkha之茄苳Katang更改為日語音Kadan。3..譯義地名：根據其義改為同義的地名：(1) 汐止[15](sik8 ci2)(台北縣汐止鎮)：汐止原稱水返腳，意為「水要回去」，即是「潮漲至此而返」。於1920年改成現名，係含相同意義之日式地名。(2) 大村(tai5 chuan1)(彰化縣大村鄉):大村原稱大庄，由於日本人較熟悉「村」字，於1920年將其改成現名，係含相同意義且較具日本色彩的地名。(3) 水上(cui2 siong2)(嘉義縣水上鄉)：水上原稱水掘頭，被解釋成「水掘之上頭」。於1920年之地名更改時，似為使日本人較易瞭解而取其義譯成。(4) 山上(sian1 siong2)(台南縣山上鄉)：山上原稱山仔頂，1920年改成現名，是為讓日本人較容易理解而改的。4.日式新地名：多數是在1937年改的。(1)靜浦(cing7 poo1)(花蓮縣豐濱鄉)：靜浦原稱納納，意「傾斜地」。1937年改成日本地名靜浦。(2)瑞穗(sui1 sui1)(花蓮縣瑞穗鄉)：瑞穗原稱水尾，係採水尾之日語音的近音Mizuho(即瑞穗的日語音)藉以替代。(3)豐川(hong 1 c huan1)(花蓮縣)：豐川原稱十六股，1937年改為日式地名豐川。(4)富里(hu 3 l i2)(花蓮縣富里鄉)：富里原稱公埔，意「公共平地」。1937年改成現名，為日本常見地名。許些新造日式地名幾乎都分佈於台東、花蓮地區，這是因為在日據時期才開始開發東台縱谷之故，顯現出在日據時期除繼續開發西部外，亦開始開發東部地區。日本在此時期實施地名大改革，使得今日台灣的閩南語地名增添濃濃的日本文化色彩，但也使地名和過去歷史文化典故嚴重脫節，以致於後人很難從今日地名了解古人當時取名的意義。五、華語時期地名1945年，台灣光復後是第五個層次是華語地名，此時期的地名有兩個特點：一、自大陸來台的國民政府，將獨裁統治的方式用在地名上，受到中國文人典雅文化的觀念影響，認為台灣地名「粗俗?，因此利用政治統治的力量，大規模的更改舊有的地名，將原本「粗俗?的地名改為新地名；二、多以政治、道德、大陸城市名或已故總統名來命名。1.大規模的更改舊有的地名，改為新地名，形成政區地名。此時期地名的改變主要是政治力量以及人們心理等因素而改變，國民政府受到中國文人典雅文化的觀念影響，多將原本「粗俗?的地名改為文雅的新地名，但民間口語間仍以舊地名指稱，一般人們在說政區地名，多使用華語，而民間的地明則多習慣使用閩南語，形成用華語說官方地名與用閩南語說民間地名的現象。2. 多以政治、道德、吉祥、大陸城市名或已故總統名來命名。(1)政治理想方面：民權、民族、民生、民和、民榮、法治、互助、自強、人和、地利、博愛、中興、復興、平等、太平、公明、明正、行健、新生、真理、建國、五權、光復等。(2) 道德方面：忠勇、忠孝、忠和、大忠、孝廉，仁愛、仁和、興仁、信忠、信義、義德，義和、義興、義仁、尚義、正義、和平、建德、九德、成德、智勇、恭敬等。(3) 吉祥方面：永和、永樂、永昌、永慶、永安、永寧、永豐、永光、永賢、萬安、瑞豐、新豐、福安、勝興、建興、興隆、慶和、光榮、光明、泰安等。(4) 大陸城市名或已故總統名：如「北平路」、「濟南路」、「青海路」、「遼寧路」、「西康路」、「康定路」、「西藏路」、「南京東路」、、「蘭州街」、「長春街」、「中正路」、「經國路」等。以台北市萬華區、大同區、中正區三區而言，區內幾乎有過半數的路名以大陸城市命名。萬華區：洛陽街、開封街、武昌街、漢口街、峨嵋街、成都路、長沙街、貴陽街、桂林路、廣州路、昆明街、西寧路、康定路、梧州街、西藏路。大同區：重慶北路、敦煌路、承德路、玉門街、酒泉街、庫倫街、哈密街、迪化街、涼州街。中正區：北平東路、北平西路、青島東路、青島西路、杭州南路、杭州北路、濟南路、襄陽路、徐州路、晉江街。此時期將多舊地名全面改為新地名，但民間口語間仍以舊地名指稱，新地名僅成為正式書面地名；新地名多數以有關政治理想、道德或吉祥的字句有關，反映國民政府求雅的心態及懷念大陸的心情。 結語在台灣地名中以閩南人命名為最多數，影響也最大，此與人口數有很大的關係。而在台灣閩南語地名中，因受日治的時間最長，因而地名受日本影響最大，留下不少帶有日本氣息的地名。台灣閩南語地名因這些先後來台灣的族群，以語言、文化之差異，產生不同時代，不同文化風格的地名，致使台灣閩南語之地名帶有原住民語地名、荷西語地名、客語地名、日語地名、華語地名，這些按著時間的層次被保留下來，顯露出地名的語言層次和文化層次，使得台灣閩南語地名展現出不同文化特色。 參考書目一、專書安倍明義：《台灣地名研究》，台北：武陵書局，1937年。李如龍：《地名與語言學論集》，福建：地圖出版社，1993年。洪敏麟：《台灣舊地名之沿革第一冊》，台中：台灣省文獻委員會，1970年。帕爾默(L.R.Pamer)：《語言學概論》第134頁，商務書館，1983。陳正祥：《臺灣地名辭典》，台北：南天書局，1993年。周振鶴、游汝杰：《方言與文化》，台北：南天書局，1990年  。洪英聖：《情歸故鄉（壹）‧總篇：台灣地名探索》，臺北市：時報文化，1995。陳國章：《臺灣地名辭典》上冊，台北：師大地理學系，1997。 《臺灣地名辭典》中冊，台北：師大地理學系，1998。 《臺灣地名辭典》下冊，台北：師大地理學系，1999。 二、單篇期刊、論文范文芳：〈從殘存之舊地名來看竹塹開發史〉，《語文學報》，2001年12月，新竹師範學院，頁39-48。陳國章： 〈 臺灣閩、客語地名的對比〉，《地理教育》19期，1993年6月，頁1-15。〈臺灣以蔬菜為名之地名的特色〉，地理教育/18，1992年[民81.06]，頁5-10。[1] 陳國章：〈臺灣以蔬菜為名之地名的特色〉，地理教育/18，1992年[民81.06]，頁5。.

瑪奇攻略心得版 ? 雜七雜八心得鐵之狂傲遊戲網 ? 瑪奇MABINOGI ? 瑪奇攻略心得版 ? 雜七雜八心得 #1 無名的鄉紳 菲爾提斯 --------------------------------------------------------------------------------雜七雜八心得1.看著NPC說話可不是沒意義...他/她(它!?)會隨機說出自己想要的禮物例(說的話不一定對,大概就好=w=):迪恩(牧羊少年):好無聊啊,不知道有沒有什麼有趣的事可以做=魔術方塊迪利絲(提爾克那醫療所):準備吃的也是很麻煩=泡麵要找送什麼的話可以用(不過好像都找的差不多了...)2.史帝華的秘密商店任務我用了十五,六,七個麵包就成功了(1)先私人談話到[眼神親切]吧(忘了是什麼,對話最高不知道可以到哪種程度...?)(2)然後開始送麵包,送一次對話一次(我是這樣啦...)(3)私人談話裡的演變:大多是外地人=>戴眼鏡的原因=>有空我招待你=>你還真是幽默有這個就可以去點交易了...最重要的是:身上要有3500G(我還臨時拿不出錢= =)附註:有時候他在私人談話會回頭講之前說過的...3.修理看看任務不知道發動條件是啥...也不知道是不是BUG任務目標:讓鐵匠佛格斯修理目前手上的武器要是耐久全滿就可以直接完成...4.提爾克那醫療所兼職這適合新手...初級兼職的時候通常都會先做好(羊毛),或只是遞送藥水,做完就會閒得發慌除了K旁邊的物品解悶,也可以賺別種外快喔打怪有時會掉捲軸,醫療所旁邊的怪就是又嫩又笨的棕狐狸...十張魔物捲軸=760(還要扣錢啦...)可以在村長那買到任務捲軸,如果你的武器好,那就更容易  #############################################################################資料來源http://www.gamez.com.tw/thread-202354-1-4.html .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! .